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第12章 内外之别

    李宣不断探知它们微弱无比的意念,清晰感应到,它们认为自己只要吞噬掉活人,就能得到某种难以言说的好处。

    至于这种好处究竟是什么,完全是一片模糊。

    既然被盯上的根源已经找到,那么避开它们自然不难。李宣运功收束起自身释放出的血气,凝而不漏。

    不漏则不染,外力难以感知,那么邪物追寻目标的线索就会自动断开。

    果然,有几只追随在后方,紧盯李宣的黑色异物,瞬间失去方向。

    不过下一刻,它们又将目标锁定在其他囚徒身上。

    李宣见状,悄悄将小孩拉到身旁,贴的更近。眼下凭他的本事,只能尽力保住小孩不受伤害。

    小孩是唯一一个帮助过自己的,至于其他人的死活,就看天意了。

    他不是佛门那些满口慈悲的菩萨,犯不着为了无关人员,致自己于危险境地。

    就在这时,他忽然感应到,意识中的天庭发生了某种变化,吸取灵机之速度,凭空加快十几倍。

    多闻天王金身熠熠发光,金身脉络间,生出细如发丝的淡金色真元。

    就连座下那些属神,也纷纷金身放光。整个毗沙天宫,产生一种灵动的意蕴,好似正在复活。

    李宣盯着这些变化,心中一动,难道是因为这片森林灵机更加浓厚?所以天庭才会有这种变化?

    如果是这样,那可是千载难逢的机会。在这里吸取的灵机越多,天庭恢复的越快。

    多闻天王金身产生源源不断的真元,无论是用来提升自己的实力,还是以之脱困,都是天大好处。

    李宣迫不及待,将所有金身产生的真元,吸取而来,开始运功逼毒。

    这群人在他体内下了两中毒,一种是昏睡药,另一种是无名奇毒,能让他瘫软无力、无法行动。

    淡金真元到底是神仙之物,一进入经脉后,立刻产生瑶池玉液一般的非凡效果。

    真元流转之间,不仅在祛除原有毒素,还在改造他的每一寸-躯体,使他经脉更为畅通。

    时间流逝,越往树林深处走,天庭吸取周边灵机速度越快。

    体内毒素纷纷从毛孔排出,一股若有若无的恶臭,从他身上散开。

    那股酸软昏沉之感,突然间不翼而飞。

    清凉舒爽从百会穴向下,迅速流向四肢百骸,他的力气逐渐恢复,精力比原来更加充沛!

    这感觉简直比大冬天泡温泉还要舒服,经脉毒素大量消失,意味着他能够起身活动。

    但腹脏中的毒素,存留太久,早就渗透入髓,十分顽固。

    除非有解药解毒,不然像他这样以内力驱逐,最起码还需数天苦功。

    李宣没有动作,而是继续装作昏睡,修炼真气。

    丹田真气越来越充溢,内视自身,好似看一团淡金色雾气一样。

    雾团每在经脉间流动一次,体积便大一分。这代表着他已经从常人凡夫,开始走向内家修炼之路。

    刚才他又从多闻天那里获得两种传承,一些是修行常识,还有一个是先天七十二云篆符箓中的辟邪文和除秽文。

    到了此时他才知道,江湖武道高手和修行者,其实在初练前期,就已经走上不同的道路。

    练武者主修形体武艺,洗练经脉,于丹田处积存内力真元,超越常人,只求形神之强固,而修行者是修形神不死!

    早些年间,修行者大多以符箓和外丹来修炼,虽然可以通神,但修成极为艰难。

    成道者更是寥寥无几,大多迫于无奈,历经一死,尸解成鬼仙鬼神。

    后来在慢慢探索的过程中,修士们发现内炼修心、存神炼气,更有效用。

    于是内炼存神之道快速崛起,替代了早期的外丹和符箓法,一举成为内行道之主流,而符箓和外丹,则成为外行道之术。

    甚至到了后世,玄门高人又将内神炼法推演到极致,演化出更高深的内炼丹神之法,也就是内丹法,变成玄门修炼的主脉。

    内炼主要在内观和神魂下功夫!

    前期阶段,从外表看,练武者和修士都是常人,并没有什么明显不同。

    当两者修炼到后期,便渐渐显出分歧。

    武道高手始终只能在躯体上打磨工夫,虽然专研一门,武技可以修练得出神入化,战斗力极其高强。

    但如无意外,大部分终其一生也难入道,寿命一尽,终有一死。

    而修行者则内修,初始神魂循序抱一,御使内气,与武道颇为类似,故称练气之境。

    继而阴阳分晓,真我一出,体悟天地万物至理,名为元神。

    再进一步,达元神清明,神魄稳固,犹如混圆丹药,内外皆清,故称内丹。

    修入此境,便能连接天地与自身,寿命大增。

    乃至于自悟至理,修出种种异能、神通法术,已经是仙道中人。

    当修行继续进入更深境界后,住于天地间,以丹元内神沟通外界。

    捉坎填离,抟和龙虎,精炼反哺自身,可使寿命恒常,内神不坏,体魄长久住世,称为地仙。

    玄门有云:阴为死,阳为生。

    若能炼阴化阳,阴尽阳生,也就是不死纯阳之神,反哺形躯,以至形神全都不老不坏。

    形体生机纯而不漏,生生不绝,自此长生不坏,行走天地无碍,则为天仙。

    这就是修行者内炼修行的本质,也是玄门修道之人,与江湖武道高手不同的地方。

    修士主修内,武者主修外,两者的路子完全不同,战斗方式也不在一个系统内!

    对于修行者来说,形体是炉鼎,内神为丹药。形体若有变故,内药也难修炼。

    加之古代乱世容易滋生灾祸,有些修炼者为了确保自身安全,也会兼修形体武功。

    修士若内外同修,便多了不少步骤,既要内炼,又要外炼,更加耗费精力。

    故而初始阶段,大部分修行者道行浅薄,法术低微,法术威力远不如练武者。

    更别提那些只修内神的人,完全不会武技。

    这些和练武者动起手来,往往来不及念咒掐诀、观想存神。

    若被武技高深的生死大敌近身,很容易一击而杀。

    而内外同修者有武技傍身,法术没有时间施展时,也能凭硬功夫对敌。

    李宣记得前世看到的某捉鬼大师电视剧,里面那些茅山道士和敌人近战动手,多是用硬功夫打,就是此理!